ع : يريد تبخس الناي حقوقهم أي تنقصهم وتظلمهم ، قال الله تعالى { ولا تبخسوا الناس أشياءهم } ( الشعراء : 183 ) ، وقال الشاعر :
فأكرمه لدى اللزبات جهدي . . . وأعطي الحق مني غير بخس وكان الأصل " باخسة " ولكن ربما حذفوا الهاءات في مواضع إثباتها ، قالوا : ناقة عاسر وجمل عاسر ، وكذلك ناقة ضامر وناقة مغذ ؟ من السرعة ؟ وناقة بازل .
قال أبو عبيد : قال الأمر : وتقول في مثله " تحقره وينتأ " أي أنك تزدريه لسكوته وهو يجاذبك ( 1 ) .
ع : يقال نتأ الشيء ينتأ ونتا ينتو ؟ يهمز ولا يهمز ؟ إذا انتبز وانتفخ ، والمصدر : نتأ ونتوءاً ونتواً ونُتُواً .
51 - ؟ باب الرجل الجلد المصحح الجسم
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : من أمثالهم في جلادة الرجل " أطري فإنك ناعلة " .
وأصل هذا أن رجلاً قال لراعية له وكانت ترعى في السهولة وتترك الحزونة " أطري ؟ أي خذي طرر الوادي وهي نواحيه ؟ فإنك ناعلة " [ أي فإن عليك نعلين ] ( 2 ) . قال أبو عبيد : أحسبه يعني بالنعلين غلظ جلد قدميها .
هامش
( 1 ) ط : لسكونه . . . يجاذبك .
( 2 ) زيادة من س .