معنونة على عكمي بديع . . . باعلاق المعارف مترعين
ومعتمدي بعارفة اعتناء . . . عرفت لعرفها عرفان عين
كرعت بعدها فنعمت عيشاً . . . كعطشان تطعم عذب عين
أعز سمعاً لعذر العجز عنها . . . ( 1 ) فتصنع باعتبار مصنعين
وللأعذار منفعة وعذر . . . تعرف ، عاق عمراً عن رعين ( 2 )
وعندي لاعترافي واعتلاقي . . . شفاعة شافعين مشفعين
وتجمعنا الشعوب وعقد عهد . . . مريع الربع فارع الجامعين
وثعلبة ليعرب معتزاه . . . ويعرب معتزى للتبعين
عمرت معرفاً دعة وعزاً . . . وعشت بنعمة ونعام عين علاؤك مشعر إعظامي ، ومفزع اعتصامي ، وعمدة اعتمالي ، وصعدة اعتقالي ، وعزوة اعتمادي ، وعروة اعتدادي ، ومهيع إشراعي ، ومربع نزاعي ، وعهدة اعتلاقي ، وعدة اعلاقي ، ومعهد اتباعي ، ومصعد استسعادي ، بمعانك أضع عصا الظاعن ، وأمتنع عن الطاعن ، وأستعلي عن السامع والمعاين ، وبعنايتك أعالي الرعان ، واتعاطى الإمعان ، وأدعي الإفراج ، واعني اليراع ، وأدافع العي ،
هامش
( 1 ) المصنع : الشيء المستملح .
( 2 ) لعله يشير إلى قصة عمرو بن أسعد أحد التبابعة ، وخاله ذي رعين ، وكان عمرو قتل أخاه حساناً ونهاه ذو رعين عن ذلك ، ثم ندم على قتل أخيه وأصابه أرق فقيل له ولا يزول عنك إلا إذا قتلت كل من أشار عليك بقتل أخيك فجمعهم وفيهم ذو رعين ، فذكره ذو رعين ما كان من نهيه له عن قتل أخيه ، وبذلك نجا من القتل .