محمد بن مدويه . قال الحافظ أبو بكر بن ثابت : هو مجهول ( 1 ) ، كذا ألفيته في " كتاب أبي إسحاق الصريفيني " ، وزعم بعض المتأخرين من المصنفين ( 2 ) أن حديثه باطل .
. . .
92 - ( خ ) الحسين بن محمد بن زياد العبدي :
أبو علي النيسابوري ( 3 ) الحافظ ، المعروف بالقباني ، قال أبو عبد الله الحاكم : هو أحد أركان الحديث ، وحفاظ الدنيا ، رحل وأكثر السماع ، وصنف المسند ، والأبواب ، والتاريخ ، والكنى ، ودونت عنه ، سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول : كان الحسين القباني من أحفظ الناس لحديثه ، وأعرفهم بالأسامي والكنى ، وكان مجتمع أهل الحديث بعد مسلم بن الحجاج عنده ، روى عن عبد الله بن محمد ابن سالم ، ومحمد بن يوسف [ . . . ] ( 4 ) ، روى عنه يوسف بن يعقوب أبو القاسم السوسي ( 5 ) . قال : وقال الحافظ أبو علي ( 6 ) : كتبت هذا الحديث - يعني : حديث
هامش
( 1 ) قال بشار عواد : ( كيف يكون مجهولا وقد روى عنه أربعة من المعروفين : منهم الترمذي ؟ ، فلعل الخطيب أراد شخصا آخر ، وإلا فهذا معروف ) . انتهى من حاشية " تهذيب الكمال " ( 6 / 475 ) .
( 2 ) مراده بهذا المتأخر هو : الإمام الذهبي في " الميزان " ( 1 / الترجمة 2046 ) ، كما قال بشار عواد ، وهذه طريقته في ذكر الذهبي ، مع أن بشار عواد يرى أن الذهبي لم يقصد شيخ الترمذي ، وإنما قصد محمد بن حسين البلخي أخر .
( 3 ) " تهذيب الكمال " ( 6 / 476 / الترجمة 1336 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 1 / 436 ) ، " تقريب التهذيب " ( 250 / 1357 ) .
( 4 ) كلمة لم أتبينها .
( 5 ) نقل كلام الإمام الحاكم هذا مختصرا دون أن ينسبه : الإمام السمعاني في " الأنساب " ( 4 / 440 - 441 ) ، وفرقه الذهبي في " سير أعلام النبلاء " ( 13 / 500 ، 502 ) .
( 6 ) وهو القباني : صاحب الترجمة .