عَوَامُّهُمُ الَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا بَاطِنَ أَمْرِهِمْ فَقَدْ يَكُونُونَ ( 1 ) . مُسْلِمِينَ .
وَأَمَّا الْمَسَائِلُ الْمُتَقَدِّمَةُ فَقَدْ شَرِكَ غَيْرُ الْإِمَامِيَّةِ فِيهَا بَعْضَ الطَّوَائِفِ ، إِلَّا ( 2 ) . غُلُوُّهُمْ فِي عِصْمَةِ الْأَنْبِيَاءِ فَلَمْ يُوَافِقْهُمْ عَلَيْهِ أَحَدٌ أَيْضًا ، حَيْثُ ادَّعَوْا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَسْهُو ، فَإِنَّ هَذَا لَا يُوَافِقُهُمْ عَلَيْهِ أَحَدٌ فِيمَا عَلِمْتُ ( 3 ) " . ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ غُلَاةِ جُهَّالِ النُّسَّاكِ ، فَإِنَّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الرَّافِضَةِ قَدْرًا مُشْتَرَكًا فِي الْغُلُوِّ وَفِي الْجَهْلِ وَالِانْقِيَادِ لِمَا لَا يُعْلَمُ صِحَّتُهُ ، وَالطَّائِفَتَانِ تُشْبِهَانِ النَّصَارَى فِي ذَلِكَ . [ وَقَدْ يَقْرُبُ ( 4 ) . إِلَيْهِمْ بَعْضُ الْمُصَنِّفِينَ فِي الْفِقْهِ ( 5 ) . مِنَ الْغُلَاةِ فِي مَسْأَلَةِ الْعِصْمَةِ ] ( 6 ) . .
وَالْكَلَامُ فِي أَنَّ هَؤُلَاءِ أَئِمَّةٌ فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ بِهِمْ ( 7 ) . وَتَلَقِّي الدِّينِ مِنْهُمْ دُونَ غَيْرِهِمْ ، [ ثُمَّ ] ( 8 ) . فِي عِصْمَتِهِمْ عَنِ الْخَطَأِ ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْ هَذَيْنِ ( 9 ) . الْقَوْلَيْنِ مِمَّا ( 10 ) . لَا يَقُولُهُ إِلَّا مُفْرِطٌ فِي الْجَهْلِ أَوْ مُفْرِطٌ فِي اتِّبَاعِ الْهَوَى أَوْ فِي كِلَيْهِمَا ( 11 ) . ، فَمَنْ عَرَفَ دِينَ الْإِسْلَامِ وَعَرَفَ حَالَ هَؤُلَاءِ ، كَانَ عَالِمًا
هامش
( 1 ) ع ، أ ، ن ، م : فَقَدَ يَكُونُوا ، وَهُوَ خَطَأٌ
( 2 ) ن ، م : إِلَى ; وَهُوَ تَحْرِيفٌ
( 3 ) ب ، ن ، م : فَإِنَّ هَذَا لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يُوَافِقُهُمْ عَلَيْهِ ; وَفِي ( أ ) سَقَطَتْ كَلِمَةُ " عَلَيْهِ
( 4 ) ب ، أ : تَقْرُبُ
( 5 ) فِي الْفِقْهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )
( 6 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )
( 7 ) ن : فَرَضَ اللَّهُ الْإِيمَانَ عَلَيْهِمْ ; م : فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْإِيمَانَ ، وَكِلَاهُمَا خَطَأٌ
( 8 ) ثُمَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م )
( 9 ) ع : فَإِنَّ كَلَامَ هَذَيْنِ
( 10 ) مِمَّا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ )
( 11 ) ن ، م ، ع : فِي كِلَاهُمَا