اخْتَلَفَ عَنْهُ فِي الْقُدْرَةِ وَالْحَيَاةِ : فَمِنْهُمْ ( 1 ) مَنْ يَحْكِي عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ( 2 ) : إِنَّ الْبَارِئَ لَمْ يَزَلْ قَادِرًا حَيًّا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْكَرُ أَنْ يَكُونَ قَالَ ذَلِكَ " .
قَالَ ( 3 ) : " وَالْفِرْقَةُ السَّابِعَةُ مِنَ الرَّافِضَةِ : لَا يَزْعُمُونَ أَنَّ الْبَارِئَ عَالِمٌ فِي نَفْسِهِ كَمَا قَالَ ( 4 ) شَيْطَانُ الطَّاقِ ، وَلَكِنَّهُمْ ( 5 ) يَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ الشَّيْءَ حَتَّى يُؤَثِّرَ أَثَرَهُ ، وَالتَّأْثِيرُ عِنْدَهُمُ الْإِرَادَةُ ، فَإِذَا أَرَادَ الشَّيْءَ عَلِمَهُ ، وَإِذَا لَمْ يُرِدْهُ لَمْ يَعْلَمْهُ . وَمَعْنَى أَرَادَ عِنْدَهُمْ أَنَّهُ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ( 6 ) هِيَ إِرَادَةُ ، فَإِذَا تَحَرَّكَ عَلِمَ الشَّيْءَ ، وَإِلَّا لَمْ يَجُزِ الْوَصْفُ لَهُ بِأَنَّهُ عَالِمٌ بِهِ ( 7 ) " .
قَالَ : " وَالْفِرْقَةُ الثَّامِنَةُ مِنَ الرَّافِضَةِ : يَزْعُمُونَ ( 8 ) أَنَّ مَعْنَى أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَفْعَلُ ، فَإِنْ قِيلَ لَهُمْ : أَتَقُولُونَ ( 9 ) : [ إِنَّ ] ( 10 ) اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَزَلْ عَالِمًا
هامش
( 1 ) الْمَقَالَاتِ : فَمِنَ النَّاسِ .
( 2 ) الْمَقَالَاتِ : يَزْعُمُ .
( 3 ) بَعْدَ الْكَلَامِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً .
( 4 ) ب ، أ : قَالَهُ .
( 5 ) ن ، م : وَلَكِنْ .
( 6 ) ب ، أ ، م : يُحَرِّكُ حَرَكَةً ; ن : تَحَرَّكَ بِحَرَكَةٍ ، وَالْمُثْبَتُ مِنْ " الْمَقَالَاتِ " .
( 7 ) بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) ، وَفِي " الْمَقَالَاتِ " بَعْدَ هَذِهِ الْعِبَارَةِ مَا يَلِي : " وَزَعَمُوا أَنَّهُ لَا يُوصَفُ بِالْعِلْمِ بِمَا لَا يَكُونُ " .
( 8 ) " الْمَقَالَاتِ " : يَقُولُونَ .
( 9 ) أَتَقُولُونَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، وَفِي ( أ ) : يَقُولُ ، ( ن ) ، ( م ) : يَقُولُونَ . وَالْمُثْبَتُ مِنَ " الْمَقَالَاتِ " .
( 10 ) إِنَّ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) .