تَقْدِيمِهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَحَادِيثَ أُخَرَ لَمْ أَذْكُرْهَا لِكَوْنِهَا لَيْسَتْ مِمَّا يُثْبِتُهُ ( 1 ) أَهْلُ الْحَدِيثِ .
[ أدلة ابن حزم على أن الرسول نص على خلافة أبي بكر نصا جليا ]
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ فِي كِتَابِهِ فِي ( 2 ) " الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ " ( 3 ) اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْإِمَامَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَتْ ( 4 ) طَائِفَةٌ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْتَخْلِفْ أَحَدًا ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( 5 ) فَقَالَ بَعْضُهُمْ : [ لَكِنْ ] ( 6 ) لَمَّا اسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ ( 7 ) عَلَى الصَّلَاةِ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّهُ أَوْلَاهُمْ بِالْإِمَامَةِ وَالْخِلَافَةِ عَلَى الْأَمْرِ ( 8 ) . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا ، وَلَكِنْ كَانَ أَبْيَنَهُمْ ( 9 ) فَضْلًا فَقَدَّمُوهُ لِذَلِكَ .
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بَلْ نَصَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى اسْتِخْلَافِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ عَلَى أُمُورِ النَّاسِ نَصًّا جَلِيًّا .
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَبِهَذَا نَقُولُ لِبَرَاهِينَ ، أَحَدُهَا إِطْبَاقُ النَّاسِ كُلُّهُمْ ،
هامش
( 1 ) ن ( فَقَطْ ) : يُبَيِّنُهُ .
( 2 ) فِي سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) الْفِصَلُ فِي الْمِلَلِ وَالْأَهْوَاءِ وَالنِّحَلِ " وَالْكَلَامُ التَّالِي فِي 4 / 176 تَحْقِيقُ د . مُحَمَّد إِبْرَاهِيم نَصْر ، د . عَبْدُ الرَّحْمَنِ عُمَيْرَة ، ط . عُكَاظٍ ، الرِّيَاضُ 1 / 402 \ 1982 .
( 4 ) : ف الْفِصَلُ : قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا فَقَالَتْ . .
( 5 ) ثُمَّ اخْتَلَفُوا : لَيْسَتْ فِي ( ف ) .
( 6 ) لَكِنْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 7 ) ف : أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
( 8 ) ف : الْأُمُورِ .
( 9 ) أَبْيَنَهُمْ : كَذَا فِي ( م ) ، ( ف ) ، وَفِي ( ن ) ، ( م ) ، ( أ ) : أَثْبَتَهُمْ .