نبيا وذلك ما هو إلا لمعنى فيه يوجب الترجيح .
قلنا : الجواب من وجهين :
أحدهما : لا شكك بكفر هاتين الطائفتين اتفاقا . وهل يحتاج للرجحان بقول كافر إلا من أعمى الله قلبه وبصره .
الآخر أن الكفار اتخذوا أصناما آلهة من خشب وغيره . وأي معنى رأوا بها ؟ وما رأت ثقيف في مناة وهي صخرة ؟ وما رأت غطفان في العزى
الحجج الباهرة في إفحام الطائفة الكافرة الفاجرة — صفحه 197
پدیدآورندگان: جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني
ص۱۹۷