1869 - قَالَ نَصْرٌ : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ دَاوُدَ ، فَقَالَ : شُعْبَةُ أَرْفَعُ إِسْنَادًا مِنْ قَتَادَةَ
1870 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، نا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، نا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ مُنْذُ يَوْمِ حَدَّثْتَنِي بِصَوْتِ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ ، وَضَغْطَةِ الْقَبْرِ ، لَيْسَ يَنْفَعُنِي شَيْءٌ ، قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ صَوْتَ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ ، فِي أَسْمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ كَالْإِثْمِدِ فِي الْعَيْنِ ، وَإِنَّ ضَغْطَةً فِي الْقَبْرِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَأُمِّهِ الشَّفِيقَةِ يَشْكُو إِلَيْهَا ابْنُهَا الصُّدَاعَ ، فَتَقُومُ إِلَيْهِ فَتَغْمِزُ رَأْسَهُ غَمْزًا رَفِيقًا ، وَلَكِنْ يَا عَائِشَةُ , وَيْلٌ لِلشَّاكِّينَ فِي اللَّهِ كَيْفَ يُضْغَطُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، كَضَغْطَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَى الصَّخْرِ 1871 - نا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، نا ابْنُ عَرَبِيٍّ ، نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعِ نَفَرٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ } [ آل عمران : 128 ] ، فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَهَدَاهُمْ
كتاب المعجم — صفحة 895
مساهمون: أحمد بن محمد بن زياد ( ابن الأعرابي )
ص٨٩٥