ههنا إضمار القول ، المعنى ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ( 41 ) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 42 )
يقال لهم : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) .
* * *
قوله : ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ ( 48 )
إذا أمروا بالصلَاةِ لَمْ يُصَلُّوا .
* * *
وقوله : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ( 50 )
أي : فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بعد القرآن الذي أتاهم فيه البيان وأَنَهُ مُعْجِزَة وهو آية
قائمة ، دليلة على الإسلام مما جاء به النبي عليه السلام .
معاني القرآن وإعرابه — صفحه 269
پدیدآورندگان: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص۲۶۹