فإما تعرضن أميم عنى . . . وينزغك الوشاة أولو النباط
فحوز قد لهوت بهن عين . . . نواعم في البرود وفى الرياط
فالفاء جواب " إن " ، وإذا حصلت الفاء جوابا للجزاء ، حصل انجرار الاسم بإضمار " رب " .
ومما يدل [ على ] أن الواو ليست بدلا من " رب " ، كما أن التاء بدل من الواو ، في " تالله " : أن غير الواو قد انجر الاسم بعده بإضمار " رب " ، كما انجر بعد الواو بإضمارها ، وذلك نحو قوله :
* بل بلد ذي صعد وأصباب *
وقوله :
بل بلد ملء الفجاج فتمه . . . لا يشترى كتانه وجهرمه
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحه 50
پدیدآورندگان: محمود محمد الطناحي
ص۵۰