فلا يجوز أن تكون جراً ؛ لأنه يلزم أن يضاف إليه أفعل ، وأفعل إنما يضاف إلى ما هو بعض له ، وهذا لا يجوز في هذا الموضع ، فلا يجوز أن يكون جراً ، وإذا لم يكنه ، كان نصباً بشيء دل عليه ، يعلم أنه فعول به ، والمعنى : الله يعلم مكان
رسالاته ، وأهل رسالته ، فهو إذاً اسم أيضاً ، وقد أنشد بعض البغدايين :
كأنَّ منها حيثُ تلوى المنطقا . . . حقفاَ نقاً مالاً على حقفىْ نقا
هذا أنشدوه ، وقال : جعل حيث اسماً .
فإن قلت : إن حيث إنما جاء اسماً في الشعر ، وقد يجوز أن تجعل الظروف أسماء في الشعر .
فالقول : أن ذلك قد جاء اسماً في غير شعر ، نحو ما حكيناه عن قطرب ، وقد حكى أحمد بن يحيى ، عن بعض أصحابه ، أنهم قالوا : هي أحسن الناس حيث نظر ناظر يعنى الوجه ، فهذا قد جاء في الكلام ، وقد أنشد الكسائي :
أما ترى حيثُ سهيلٍ طالعا
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحه 180
پدیدآورندگان: محمود محمد الطناحي
ص۱۸۰