باب
الألف والتاء تحذف فيه اللام
قال الشاعر :
وكأنّها بالجزع جزعِ نبايعٍ . . . وألاتِ ذي العرجاء نهبٌ مجمعُ
قال أبو عبيدة : ألاتٌ : واحدها ذاتٌ .
إن سأل سائل عن وزن أُلات .
فالقول فيه أنّ العين منها لا تخلو من أن تكون ساكنةً أو متحركةً .
فإن قلت : لم لا تقول إنها ساكنةٌ ، لأن السكون الأصل ، والحركة زائدةٌ ، فلا يحكم بها إلا بدلالةٍ ، ولا دلالة هنا ؛ ألا ترى أنه يجوز أن تكون مثل ثباتٍ ، وقلاتٍ ، وتكون اللام محذوفةً .
فالقول أن الدلالة على أن العين متحركةٌ ، أن آخرها ألفٌ ، وإذا كان الآخر ألفاً ، ثبت أن العين متحركةٌ ؛ لأن اللام لم تنقلب ألفاً إلا لتحرك ما قبلها .
كتاب الشعر أو شرح الأبيات المشكلة الإعراب — صفحه 163
پدیدآورندگان: محمود محمد الطناحي
ص۱۶۳