في قوله تعالى : { اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ } ثم قال : { الَّذِينَ ظَلَمُواْ } .
ومن أجاز ما قدمنا يجعله وجهاً ثالثاً .
37 - ومما يجوز له : حذفُ النون التي هي غير أصلية في الجمع المُسَلَّم والتثنية بغير إضافة ؛ فمن ذلك ما ذكرته من قول الشاعر :
أبني كُلَيبٍ إنّ عَمَّيَّ اللَّذَا . . . قَتَلا الملوكَ وفكَّكا الأغْلاَلا
وإنما جاز هذا عند قوم ؛ لأن اللَّذَيْنِ لا يتم اسماً إلا بصِلةٍ ، فطال فحذف منه لطوله ، وذكرته أوّلا ، وذكرت أن منه قول الشاعر :
لها مَتْنَتَانِ خَظاتا كما . . . أكبَّ على ساعِدَيْهِ النَّمِرْ
وأنه يريد خظاتان في بعض الأقوال ، ولكن حذف .
وكذا قول الآخر :
لنا أعنُزٌ لُبْنٌ ثلاثٌ فبعضُها . . . لأولادنا ثِنتَْاَ وفي بيتنا عَنْزُ
ما يجوز للشاعر في الضرورة — صفحه 220
پدیدآورندگان: رمضان عبد التواب
ص۲۲۰