موجودة ، وإنما قصدت إلى فنًّ ، الناس إليه أحوجُ منهم إلى غيره ، ومعرفتهم له ألزم ، والفائدة فيه أعظمُ ، فاقتصرت عليه ، ولم ألتفت إلى ما سواه من العيوب ؛ مثل قولهم في المعاني المَعيبات ، كأخذهم على امرئ القيس قوله :
أغرَّكِ منّي أن حُبَّك قاتِلي . . . وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ
قالوا فإذا لم يكن هذا غارًّا ، فبأيّ شيء تغتر ؟ وأين هذا من قوله :
فإن تك قد ساءتكِ منّي خليقةٌ . . . فسُلََّي ثيابي من ثيابك تَنْسُلِ
فقد ناقض في البيتين ، فادعى في أحدهما التجلّد ، وفي الثاني الاستسلام والطاعة .
ما يجوز للشاعر في الضرورة — صفحه 118
پدیدآورندگان: رمضان عبد التواب
ص۱۱۸