وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا سَأَلَهُ الزِّبْرِقَانُ عَنْ هِجَاءِ الحُطَيْئَةِ بِقَوْلِهِ :
دَعِ المَكَارِمَ لاَ تَرْحَلْ لِبُغْيَتِهَا . . . وَاقْعُدْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الطَّاعِمُ الكَاسِي
فَقَالَ : مَا هَجَاهُ ، بَلْ ذَرَقَ عَلَيْهِ .
ذَمَلَتِ النَّاقَةُ تَذْمُلُ وَتَذْمِلُ ، ذَمِيلاً ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ .
فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ :
ذَانَهُ يَذِينُهُ وَيَذُونُهُ : إِذَا عَابَهُ ، وَالذَّانُ : العَيْبُ . قَالَ ابْنُ السِكّيت : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ : الذَّامُ وَالذَّيْمُ وَالذَّانُ وَالذَّابُ وَاحِدٌ .
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحه 124
پدیدآورندگان: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص۱۲۴