أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ يُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَارَ ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَرَّ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ ، فَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ "
( 4307 ) - [ 14 : 483 ] أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ النَّصِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَجْمَعَهَا مَعَ الْعَصْرِ ، فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، ثُمَّ سَارَ ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَها مَعَ الْعِشَاءِ ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ " .
قَالَ أَبُو العباس السراج : سمعت قتيبة يقول : رأيت عليه سبع علامات علامة أَحْمَد بْن حنبل ، ويحيى بْن معين ، وأبي خيثمة ، وأبي بكر بْن أبي شيبة ، ويحيى الحماني ، وعندي أن الرجلين اللذين أغفلهما : أَبُو زرعة عبيد اللَّه بْن عبد الكريم الرازي ، وأبو الحسين مسلم بْن الحجاج النيسابوري ، وَاللَّه أعلم .
حَدَّثَنِي هناد بْن إبراهيم النسفي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سليمان الحافظ ببخارى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عبيد أحمد بْن عروة الكرميني ، قَالَ : سمعت أبا حسان مهيب بْن سليم يقول : سمعت حمَد بْن مُحَمَّد بْن زياد الكرميني ، يقول : قَالَ لي قتيبة بْن سعيد : ما رأيت في كتابي من علامات الحمرة فهو علامة أَحْمَد بْن حنبل ، وما رأيت فيه من الخضرة ، فهو علامة يحيى بْن معين .
أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نعيم ، قَالَ : سمعت أبا الحسن مُحَمَّد بْن موسى بْن عمران الفقيه الصيدلاني يقول : سمعت أبا بكر بْن خزيمة ، يقول : سمعت صالح بْن حفصويه ، نيسابوري صاحب حديث ، يقول : سمعت مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري يقول : قلت لقتيبة بْن سعيد : مع من كتبت عَنِ الليث بْن سعد حديث يزيد بْن أبي حبيب ، عَنْ أبي الطفيل ؟ قَالَ : كتبته مع خالد المدائني ، قَالَ مُحَمَّد بْن إسماعيل : وكان خالد المدائني هذا يدخل الأحاديث على الشيوخ .
قلت : لم يرو حديث يزيد بْن أبي حبيب ، عَنْ أبي الطفيل أحد عَنِ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 483
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٨٣