وحدث عَنْ طلحة بْن مصرف ، وَعلقمة بْن مرثد .
روى عنه داود بن رشيد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل .
أَخْبَرَنِي علي بن أبي علي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن إسحاق الْمَتُّوثِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُد بْن رشيد ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَاد أَبُو السكن ، قَالَ : أتيت الشعبي يوما عند طلوع الشمس ، فوجدت بين يديه مائدة من خلاف عليها خبز وَجبن وَشيء من زيتون ، فقلت : ما هذا الغداء يا أبا عَمْرو ؟ قَالَ : آخذ حلمي قبل أن أخرج أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاس الفضل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأبهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر ابْن المقرئ بأصبهان ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن بدر الباهلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إسحاق بْن أَبِي إسرائيل ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو السكن زِيَاد بْن عُبَيْد اللَّهِ ، قَالَ : رأيت عَبْد الجبار بْن وَائل وَعلقمة بْن مرثد وَطلحة الإيامي وَزبيد الإيامي يصومون يوم النيروز وَيعتكفون فِي المسجد الأكبر ، فكانوا يقولون : هذا يوم عيد للمشركين ، يريدون به الخلاف على المشركين أَخْبَرَنَا ابْن الفضل الْقَطَّان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بْن فارس ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبُخَارِيّ ، قَالَ : زِيَاد أَبُو السكن صغدي من سبي قتيبة ، يعني ابْن مسلم ، قَالَ عَلِيّ بْن حجر : رأيته بِبَغْدَادَ ، وَكَانَ يتولى باهلة قرأت فِي نسخة الكتاب الَّذِي ذكر لنا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن مُوسَى الصيرفي أنه سمعه من أَبِي الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يعقوب الأصم وَذهب أصله به .
ثُمَّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الأصم أن الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد حدثهم ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْن معين : أَبُو السكن كَانَ بالمخرم وَكَانَ يقول : سمعت الشعبي ، وَلم يكن بشيء
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 498
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٩٨