داود بْن المحبر ليس بكذاب .
قَالَ يَحْيَى : وَقد كتبت عَنْ أبيه المحبر بْن قحذم وَكَانَ داود ثقة ، وَلكنه جفا الحديث ثُمَّ حدث قلت : حال داود ظاهرة فِي كونه غير ثقة ، وَلو لم يكن له غير وَضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته .
وَقد حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَلِيّ الصوري ، قَالَ : سمعت عَبْد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظ ، يقول : قَالَ لنا أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر : كتاب العقل وَضعه أربعة ، أولهم ميسرة بْن عَبْد ربه ، ثُمَّ سرقه منه داود بْن المحبر ، فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وَسرقه عَبْد العزيز بْن أَبِي رجاء ، فركبه بأسانيد أخر ، ثُمَّ سرقه سُلَيْمَان بْن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر .
أَوْ كما قَالَ الدارقطني .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الْحَسَن ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل ، قَالَ : سألت أَبِي عَنْ داود بْن المحبر فضحك ، وَقَالَ : شبه لا شيء كَانَ يدري ذاك إيش الحديث ؟ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شعيب الغازي ، قَالَ : سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ ، يقول : داود بْن محبر منكر الحديث ، شبه لا شيء ، لا يدري ما الحديث أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي ، قَالَ : سئل أَبُو زرعة عَنْ داود بْن المحبر ، فَقَالَ : ضعيف الحديث .
وَقَالَ الفضل بْن سهل الأعرج : سئل عنه يَحْيَى بْن معين ، فَقَالَ : ليس له بخت حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ الكتاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 328
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٢٨