قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، قَالَ : أخبرنا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الْخَرَّازُ ، كَانَ يَكُونُ بِالرَّقَّةِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي " الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ الْمَالَ ، فَقَالَ : يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ " ، قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ " ، قَالَ مَيْمُونٌ : مَا اخْتَلَفَ ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي شَيْءٍ إِلا أَخَذَ ابْنُ عُمَرَ بِأَوْثَقِهِمَا إِلا فِي هَذَا .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ قَدِمَ عَلَيْنَا ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، كَانَ يَرْوِي عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ غَرَائِبَ ، كَتَبْنَا عَنْهُ غَرَائِبَ أخبرنا علي بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أخبرنا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُمَر الْخَلال ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الفارسي ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْر بْن سهل ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الخالق بْن منصور ، قَالَ : سمعت يَحْيَى بْن معين ، يقول : خَالِد بْن حيان الرَّقِّيّ ثقة أَخْبَرَنِي السكري ، قَالَ : أخبرنا الشَّافِعِيّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن الغلابي ، قَالَ : وَقد سمع أَبُو زَكَرِيَّا من خَالِد بْن حيان الرَّقِّيّ ، وَزعم أنه خراز ، وَليس به بأس أخبرنا البرقاني ، قَالَ : أخبرنا ابْن خميرويه ، قَالَ : أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن عمار ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِد بْن حيان الرَّقِّيّ ، وَكَانَ ثقة أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا دعلج ، قَالَ : أخبرنا أَحْمَد بْن علي الأبار ، قَالَ : وَسألته يعني علي بْن ميمون الرَّقِّيّ ، عَنْ خَالِد بْن حيان ، فَقَالَ : كَانَ منكرا ، وَكَانَ صاحب حَدِيث قلت : قوله كَانَ منكرا يعني فِي الضبط ، وَالتحفظ ، وَشدة التوقي ، وَالتحرز .
أخبرنا ابْن الفضل ، قَالَ : أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي ، قَالَ : قَالَ أَبُو حفص عَمْرو بْن علي : وَأبو يزيد
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 232
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٣٢