المثنى ، فقال : حجة .
أَخْبَرَنِي محمد بن علي المقرئ ، قَالَ : أخبرنا أبو مسلم بن مهران الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قَالَ : سألت أبا علي صالح بن محمد عن أبي موسى الزمن ، فقال : صدوق اللهجة ، وكان في عقلة شيء ، وكنت أقدمه على بندار
( 1082 ) أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : سمعت أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، يَقُولُ : سمعت أَبَا عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : كَانَ شَيْخٌ بِالْبَصْرَةِ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ فِي عَقْلِهِ شَيْءٌ ، فَكَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ يَعْنِي السَّخْتِيَانِيُّ ، فَدَخَلَ يَوْمًا أَبُو زُرْعَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ " فقال : حَدَّثَنَا حجاج ، فقلت : يعني ابن المنهال ، فقال أبو زرعة : أيش تعذب المسكين ؟ فقلت له : ترى الآن عجبا .
فقال : حَدَّثَنَا حجاج ، فقلت يعني ابن المنهال ، فقال : نعم .
عن حماد ، فقلت : يعني ابن سلمة ، فقال : نعم .
عن قتادة ، فقلت : يعني ابن دعامة ، فقال : نعم .
عن الحسن ، فقلت : يعني ابن يسار ، فقال : نعم .
عن سمرة ، فقلت : يعني ابن جندب ؟ ، فقال : نعم .
قلت : كان صالح معروفا بالمجون .
وأما أبو موسى فكان صدوقا ورعا عاقلا فاضلا .
أخبرنا البرقاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا علي بن عمر الحافظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسن بن رشيق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه .
ثم حَدَّثَنِي الصوري ، قَالَ : حَدَّثَنَا الخصيب بن عبد الله ، قَالَ : ناولني عبد الكريم ، وكتب لي بخطه ، قَالَ : سمعت أبي ، يقول وكنيته أبو موسى : محمد بن المثنى الزمن لا بأس به .
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 460
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦٠