وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ وَغَرَّبَ وَجَلَدَ عُمَرُ وَغَرَّبَ ، وَجَلَدَ عُثْمَانُ وَغَرَّبَ .
قَالَ لِي الصَّيْمَرِيُّ : لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ابْنِ الدَّقَّاقِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَذَاكَ أَنَّ كُتُبَهُ احْتَرَقَتْ ، وَكَانَ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حِفْظِهِ .
وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ ابْنِ الْبُهْلُولِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ، قَالَ : سمعت القاضي أبا بكر ابن الدقاق ، يقول : ناظرت أبا الحسين بن أبي عمر القاضي المالكي في وجوب المتعة للمطلقة المفوضة قبل الدخول ، قَالَ : فاستدل بقوله تعالى : { مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ } { حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ } قَالَ : والإحسان ليس بواجب .
قَالَ : فقلت له : فقد قَالَ في الآية الأخرى : { حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ } والتقوى واجب قَالَ من التقوى ما هو واجب ومنه ما ليس بواجب فقلت له ومن الإحسان ما هو واجب ومنه ما ليس بواجب فانقطع حَدَّثَنِي علي بن أبي علي ، قَالَ : قَالَ لي القاضي أبو بكر بن الدقاق : مولدي في سنة ست وثلاث مائة لعشر خلون من جمادى الآخرة ، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاث مائة ،
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 372
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٧٢