أَخْبَرَنَا إسماعيل بن أحمد الحيري ، قَالَ : أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين ، قَالَ : سمعت أحمد بن محمد بن زكريا ، يقول : سمعت أحمد بن عطاء ، يقول : كان خالي يتفقه بالحديث ، ويفتي بالمقاطيع .
وَقَالَ : سمعت أحمد بن محمد بن زكريا ، يقول : سمعت أبا عبد الله الروذباري ، يقول : قَالَ لي أبو أحمد الرندي الحافظ ، ما رأينا أحفظ من خالك أبي علي .
قرأت على محمد بن أبي الحسن الساحلي ، عن أبي العباس أحمد بن محمد النسوي ، قَالَ : سمعت أحمد بن أحمد الرازي ، يقول : سمعت محمد بن عمر الجعابي الحافظ ، يقول : قصدت عبدان الأهوازي فقصدت مسجده ، فرأيت شيخا وحده قاعدا في المسجد ربعا حسن الشيبة ، عليه كساء بركان حسن ، فذاكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب ، وكنت قد سلبت في الطريق فأعطاني الذي كان عليه ، فلما دخل عبدان المسجد ورآه اعتنقه وبش به ، فقلت لهم من هذا الشيخ ؟ قالوا : هذا أبو علي الروذباري .
ثم كان له معاودة في الحديث ، فرأيت من حفظه للحديث ما تعجبت .
وَقَالَ لي محمد بن أبي الحسن : بلغني عن أبي علي الروذباري أنه قَالَ : أستاذي في التصوف الجنيد ، وأستاذي في الحديث والفقه إبراهيم الحربي ، وأستاذي في النحو أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب .
أَخْبَرَنَا محمد بن علي بن الفتح الحربي ، قَالَ : أخبرنا محمد بن الحسين النيسابوري ، قَالَ : سمعت أبا عثمان المغربي ، يقول : كان ابن الكاتب إذا ذكر الروذباري ، يقول : سيدنا أبو علي .
فقيل له في ذلك ، فقال : لأنه ذهب من علم الشريعة إلى علم الحقيقة ، ونحن رجعنا من الحقيقة إلى علم الشريعة .
أَخْبَرَنَا أبو الحسين أحمد بن الحسين الواعظ ، قَالَ : سمعت أبا عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري بصور الساحل ، قَالَ : كان خالي أبو علي قد خرج
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 181
مساهمون: بشار عواد معروف
ص١٨١