الجدعاني ، ثم ذكر الإسناد الذي ذكرته والمتن الذي أورده محمد بن عبد سواء ، غير أن في الألفاظ خلافا يسيرا .
ولا أعلم يروي هذا الحديث إلا من طريق الجدعاني ، وفي إسناده غير واحد من المجهولين ، وقد سرق متنه محمد بن عبد ، ووضع الإسناد الذي قدمناه .
( 792 ) - [ 3 : 675 ] أَخْبَرَنَا ابْنُ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْقَزْوِينِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ بِقَزْوِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُفْشُوا فِي الْكَلامِ ، يَعْنِي : الْقَدَرَ ، فَإِنَّهُ سِرُّ اللَّهِ ، وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْبِدَعِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يُرِيدُ بِكُمُ الْغَيَّ ، وَاللَّهُ يُرِيدُ بِكُمُ الْخَيْرَ "
( 793 ) - [ 3 : 675 ] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَمْدَانَ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ الْكِسِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَارِ ، أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِغَرْزِهِ فَنَظَرَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ ألا أُبَشِّرُكَ ؟ قَالَ : بَلَى فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ يَتَجَلَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِلْخَلائِقِ عَامَّةً ، وَيَتَجَلَّى لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ خَاصَّةً " وهذان الحديثان لا أصل لهما عند ذوي المعرفة بالنقل فيما نعلمه ، وقد
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 675
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٧٥