وَهُوَ يَسِمُ ( 1 ) الظَّهْرَ ( 2 ) الَّذِي قَدِمَ فِي الْفَتْحِ " .
قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ أبو بكر الْخَطِيبِ أَكْرَمَهُ اللَّهُ ( 3 ) :
" هَذَا حديثٌ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ أَنْسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وثابتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عَوْنِ عبد الله ابن عَوْنِ بْنِ أَرْطِبَانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
اتَّفَقَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو الحسين مسلم ابن الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كتابيهما الصّحيحين .
پاورقی
( 1 ) أي : يُعَلِّم عليها بالكي . النّهاية ( باب : الواو مع السين ) 5 / 186 .
وانظر : معجم المقاييس في اللغة ( كتاب : الواو ، باب : الواو والسيّن وما يثلّثهما ) ص / 1091 - 1092 .
( 2 ) أي : الإبل التي يحمل عليها ، وتركب . . . يقال : " عند فلان ظهر " أي : إبل .
انظر : النّهاية ( باب : الظّاء مع الهاء ) 3 / 166 .
( 3 ) في ( ب ) : " قال أبو بكر الخطيب " .