ومادّته من الأحاديث فقط ( 1 ) .
164 - والفوائد ، و . . . ( 2 ) ، والنّوادر لابن أبي عليّ ( 3 ) ، رواية : أبي الحسن النّعميّ ، الحافظ ( 4 ) . ومادّته من الأحاديث ، والآثار ( 5 ) .
هامش
( 1 ) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد : 3830 ، 3777 ( 80 - 84 ) ، وعنها صورة في الجامعة الإسلاميّة : 985 ( 73 ب - 76 أ ) ، ( 5009 ف ) ، وجامعة أمّ القرى : 650 ف ( 298 - 301 ) في ثلاث لوحات ، في كلّ صحيفة منها ما بين ستّة وعشرين إلى ثلاثين سطرًا ، بخطّ مشرقيّ ، دقيق ، كتبه : سالم بن عليّ بن حبّان الزّرعيّ . والنّسخة معارضة ، وعليها سماع من القرن السّادس .
وله نسخة أخرى بالجامعة الإسلاميّة : 1536 ( 48 ب - 53 أ ) مصوّرة عن الظّاهريّة ، في ستّ لوحات تقريبا كل لوحة تحوي خمسة عشر سطرًا تقريبا مسموعة على السّلفيّ راويها عن الخبّاز .
وأخرى بجامعة أمّ القرى : 703 ف ( 80 - 85 ) مصورّة عن الظّاهريّة أيضا ( رقم المجموع : 94 ) في خمس لوحات ، وهي نسخة لا بأس بها ، مقابلة ، وعليها سماعات .
( 2 ) كلمة غير مقروءة في النّسخة المصوّرة ، ولعلّها : ( والحكايات ) ، - والله أعلم - .
( 3 ) هو : محمَّد بن الحسن بن أحمد بن محمَّد الأهوازيّ ، الأصبهانيّ . . . شيخ لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث ، اتّهمه بعضهم .
مات سنة : ثمان وعشرين وأربعمائة .
انظر : تأريخ بغداد ( 2 / 218 ) ت / 660 .
( 4 ) لم أقف على ترجمة له .
( 5 ) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد : 3775 ( 139 - 150 ) ، وعنها صورة بجامعة أمّ القرى : 648 ف ( 139 - 148 ) في إحدى عشرة لوحة ونصف اللّوحة ، بخطّ مشرقيّ ، كتبه : عبد الوهّاب بن معالي بن وشاح ، سنة : ثمان وسبعين وخمسمائة . والنّسخة مقابلة ، وعليها سماعات ، وعليها آثار تآكل ذهب بشيء من اللّوحة الأولى .