ابن أبي الفوارس ( 1 ) . ومادّته من الأحاديث فقط ( 2 ) .
39 - والفوائد له أيضا من رواية : أبي القاسم الأنماطيّ ( 3 ) عنه ، وانتقاء : أبي بكر بن البقّال ( 4 ) .
هامش
( 1 ) هو : محمّد بن أحمد ، تقدّمت ترجمته أيضا . . . انظر ص / 57 .
( 2 ) يوجد منه الجزء الثّاني من الرّابع ( وفيه : أحاديث من الجزء السّادس ) بمكتبة الأسد : ( 3840 ) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة : 1186 ( 135164 ) ، ( 5025 ف ) ، ( 4576 ف ) في : تسع وعشرين لوحة ، في كلّ صحيفة منها ثلاثة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ ، كتبه : عبد الرّحمن بن أحمد السّلميّ ، سنة : اثنتين وخمسمائة .
وتوجد نسخة كتب عليها : الجزء الرّابع بمكتبة الأسد : ( 3833 ) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة : 1570 ( 19 ب - 33 أ ) ، وجامعة أمّ القرى : 713 ف ( 67 - 81 ) في : أربع عشرة لوحة ، في كلّ صحيفة منها تسعة وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ .
وهي نسخة معارضة بأصل ابن النّقّور ، وعليها تصحيحات ، وعدّة سماعات ، منها سماعات لبعض أهل العلم المتقدّمين ، وعليها خطوطهم .
وله نسخة أخرى بالجامعة الإسلاميّة : 1538 ( 152 ب - 173 أ ) مصوّرة عن الظّاهريّة ، برواية : أبي جعفر بن المسلمة عن المخلّص ، في : إحدى وعشرين لوحة ، في كل صحيفة منها ما بين عشرين إلى ثمانية وعشرين سطرًا ، بخطّ مشرقيّ ، كتبه : عمر ابن محمَّد بن منصور الأمينيّ .
وهي نسخة مقابلة ، عليها تصحيحات ، وسماعات ، منها سماعات لبعض أهل العلم المعروفين ، وعليها خطوطهم أيضا .
( 3 ) هو : عبد العزيز بن عليّ بن أحمد . . . انظر ترجمته في : تأريخ بغداد ( 10 / 469 ) ت / 5650 .
( 4 ) هو : أحمد بن عمر . . . انظر ترجمته في : تأريخ بغداد ( 4 / 293 ) ت / 2053 .