ويُقال : جِئْ بهِ من عِيصكَ وإِيصِكَ : أَيْ مِن حيثُ كانَ ولمْ يَكُنْ ، فالعِيصُ : الأَصْلُ ، والإِيصُ : إِتْباعٌ ؛
وقالَ قُطْرُب : يُقالُ : بَسْلاً وأسْلاً : أَيْ حَرامٌ مُحرَّمٌ ، والبَسْلُ ها هُنا الحرامُ ، والاسْلُ إِتْباع ، قالَ الشاعِرُ :
أَيُثْبَتُ مَا قلْتُمْ وتُلْغَى زِيادَتي . . . يَدي إِنْ أُسِيغَتْ هذهِ لَكمُ بَسْلُ
أي بَيْعَتي التي أعطيتكم يَدي بِها حَرامٌ عليكمُ ، ويُروى هذا
الإتباع — صفحه 5
پدیدآورندگان: عبد الواحد بن علي ( أبو الطيب اللغوي )
ص۵