فالحاصل أن بين ساكني سببيه ، بعد ما عُصب ، معاقبةً .
فإسقاط الأول يسمَّى عقلاً . وإسقاط الثاني يسمَّى نقصاً .
والرابع : المقطوف . والقَطْف : الحذف بعد العصب ، حتى يصير مَفاعِلْ ، ويردّ إلى فَعُولُنْ .
والخامس : الأعضب . والعَضْبُ : أن تخرم سالماً ، فيصير فاعَلَتُنْ . ويردّ إلى مُفْتعِلُنْ .
القسطاس في علم العروض — صفحه 40
پدیدآورندگان: الزمخشري
ص۴۰