وَمِنْ سُورَةِ ( الْمَاعُون )
قوله تعالى : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) )
يَدُعُّ : يدفعه عنفًا به ؛ لأنّه لا يؤمن بالجزاء عنه ، فليس له وازع ، يقال : دَعَه يَدَعُه دَعًّا ، قال ابن عباس ومجاهد : قتادة : يَدُعُّ اليتيم عن حقه ، أي يدفعه .
* * *
قوله تعالى : ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ( 4 ) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ( 5 ) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ( 6 ) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ( 7 ) )
يجوز في قوله : ( الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ) أن يكون في موضع جر على النعت للمصلين . ويجوز أن يكون في موضع نصب على إضمار ( أعني ) ، وفي موضع رفع على إضمار ( هم ) .
والماعون : ماعون البيت مثل : الدلو والقصعة والفاس والقداحة ، وقيل : الزكاة ، وقال أبو عبيدة : كل ما فيه منفعة ، وأنشد :
بأَجْوَدَ مِنْه بما عُنْدَه . . . إذَا ما سماؤُهمُ لم تَغِمّْ
إعراب القرآن — صفحه 555
پدیدآورندگان: إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني (قوام السنة)
ص۵۵۵