وقرأ حمزة والكسائي ، وحفص عن عاصم ، ويعقوب وخلف { اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ } بالنصب .
11 - قرأ نافع وابن عامر ، ورويس عن يعقوب { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ } [ 130 ] بفتح الألف وكسر اللام مقطوعة من { يَاسِينَ } . وقرأ الباقون { إِلْ يَاسِينَ } بكسر الألف وسكون اللام موصولة بياسين .
12 - قرأ أبو جعفر ، ونافع برواية إسماعيل ، وورش من طريق الأصبهاني مختلفا عنه : { لَكَاذِبُونَ ( 152 ) أَصْطَفَى } [ 152 - 153 ] موصولة الألف . والابتداء { أَصْطَفَى } بكسر الألف .
وقرأ الباقون { لَكَاذِبُونَ ( 152 ) أَصْطَفَى } بفطع الألف ، وكذلك ورش من طريق البخاري وغيره ، والابتداء به مستفهم كما في الوصل .
اثبات الياءات وفتحها
ورش عن نافع { إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ } [ 56 ] باثبات الياء مثل قراءة يعقوب إلا أنه في الوصل ، ويعقوب في الوصل والوقف الباقون بحذف الياء .
المبسوط في القراءات العشر — صفحه 378
پدیدآورندگان: أحمد بن الحسين بن بن مهران الأصبهاني
ص۳۷۸