ولسنا نرى هَذَا إلاَّ محض تخليط وتداخل في المسمَّيات ، فالذي نعرفه ويعرفه المدقِّقون المنقبون في هَذَا المجال أن " نظم الدرر في علم الأثر " إنما هُوَ علم عَلَى نظم السيوطي لا العراقي والذي يدفعنا إلى القطع بهذا قَوْل السيوطي في شرحه المسمَّى " البحر الذي زخر " ( 1 ) : ( ( فإني نظمت في علم الحَدِيْث ألفية سميتها : " نظم الدرر في علم الأثر " ) ) .
وَقَالَ بعدها بقليل : ( ( فتخيرت لَهُمْ هذِهِ العجالة وسميتها : " قطر الدرر عَلَى نظم الدُّرر ) ) ( 2 ) .
والذي نجزم بِهِ يقيناً أن نظم العراقي اسمه " التبصرة والتذكرة " لما يأتي :
1 . قول الحافظ العراقي :
5 - نَظَمْتُهَا تَبْصِرَةً لِلمُبتَدِيْ . . . تَذْكِرَةً لِلْمُنْتَهِي والْمُسْنِدِ ( 3 )
2 . قول السخاوي في شرح هَذَا البيت :
( ( وأشير ب - " التبصرة والتذكرة " إلى لقب هذِهِ المنظومة ) ) ( 4 ) .
3 . قَوْل الْقَاضِي زكريا الأنصاري :
( ( وبعد : فإن ألفية علم الحَدِيْث المسماة ب - " التبصرة والتذكرة " . . . الخ كلامه ) ) ( 5 ) .
4 . وقول الْقَاضِي أيضاً في شرح البيت السابق :
( ( وأشار ب - " التبصرة والتذكرة " إلى اسم منظومته ) ) ( 6 ) .
وَهُوَ الاسم الذي طبعناها بِهِ ، وطبعنا شرح الحافظ العراقي تبعاً لِذلِكَ باسم :
" شرح التبصرة والتذكرة " .
هامش
( 1 ) 1 / 223 .
( 2 ) 1 / 224 .
( 3 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 105 رقم البيت ( 5 ) .
( 4 ) فتح المغيث 1 / 22 .
( 5 ) فتح الباقي 1 / 85 بتحقيقنا .
( 6 ) فتح الباقي 1 / 93 .