تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 467

مساهمون:

ص٤٦٧

303 - باب النَّهي عن إتيان الكُهّان والمنجِّمين والعُرَّاف وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك 1668 - عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : سأل رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَاسٌ عَنِ الكُهَّانِ ، فَقَالَ : « لَيْسُوا بِشَيءٍ » فَقَالُوا : يا رَسُولَ اللهِ إنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا أحْيَانًا بِشَيءٍ ، فَيَكُونُ حَقًّا ؟ فقالَ رسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم : « تِلْكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخْطَفُهَا الجِنِّيُّ فَيَقُرُّهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ ، فَيَخْلِطُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ » . متفق عليه . ( 1 ) وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها : أنَّها سمعتْ رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ : « إنَّ المَلائِكَةَ تَنْزِلُ فِي العَنَانِ - وَهُوَ السَّحَابُ - فَتَذْكُرُ الأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّماءِ ، فَيَسْتَرِقُ الشَّيْطَانُ السَّمْعَ ، فَيَسْمَعُهُ ، فَيُوحِيَهُ إلَى الكُهَّانِ ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ » . قَولُهُ : « فَيَقُرُّهَا » هو بفتح الياء وضم القاف والراء ، أي : يُلْقِيها ، « والعَنانِ » بفتح العين . 1669 - وعن صَفِيَّةَ بِنتِ أبي عُبيدٍ ، عن بعض أزواجِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ورَضِيَ اللهُ عنها ، عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال : « مَنْ أَتَى عَرَّافًا ( 1 ) فَسَأَلَهُ عنْ شَيْءٍ فَصَدَّقَهُ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أرْبَعِينَ يَومًا » . رواه مسلم . ( 2 ) 1670 - وعَنْ قَبِيصَةَ بنِ المُخَارِقِ - رضي الله عنه - قال : سمعتُ رسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ : « العِيَافَةُ ، وَالطِّيَرَةُ ، والطَّرْقُ ، مِنَ الجِبْتِ » . رواه أبو داود بإسناد حسن . ( 1 ) وقال : « الطَّرْقُ » هُوَ الزَّجْرُ : أيْ زَجْرُ الطَّيْرِ وَهُوَ أَنْ يَتَيَمَّنَ أو يَتَشَاءمَ بِطَيَرَانِهِ ، فإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَمِين ، تَيَمَّنَ ، وإنْ طَارَ إلَى جِهَةِ اليَسَارِ ، تَشَاءمَ . قال أبو داود : « والعِيَافَةُ » : الخَطُّ . قالَ الجَوْهَريُّ في الصِّحَاحِ ( 2 ) : الجِبْتُ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَمِ وَالكاهِنِ والسَّاحِرِ وَنَحْوِ ذلِكَ .

هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 4 / 135 ( 3210 ) ، ومسلم 7 / 36 ( 2228 ) ( 123 ) .
( 1 ) أراد بالعَرّاف : المُنَجِّم أو الحازِيَ الذي يدَّعي عِلْمَ الغَيب وقد اسْتأثر الله تعالى به . ( النهاية 3 / 442 ) ( 2 ) أخرجه : البخاري 7 / 37 ( 2230 ) ( 125 ) .
( 1 ) أخرجه : أحمد 3 / 477 ، وأبو داود ( 3907 ) ، وهو حديث ضعيف . ( 2 ) الصحاح 1 / 245 ( جبت ) .