تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 444

مساهمون:

ص٤٤٤

276 - باب النهي عن الغش والخداع قَالَ الله تَعَالَى : { والَّذِينَ يُؤْذُونَ المُؤْمِنِينَ والمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتانًا وإثْمًا مُبِينًا } [ الأحزاب : 58 ] . 1579 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا » . رواه مسلم . ( 1 ) وفي رواية لَهُ : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا ، فَقَالَ : « مَا هذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ؟ » قَالَ : أصَابَتهُ السَّمَاءُ يَا رسول الله . قَالَ : « أفَلاَ جَعَلْتَهُ فَوقَ الطَّعَامِ حَتَّى يرَاهُ النَّاسُ ! مَنْ غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا » . 1580 - وعنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لاَ تَنَاجَشُوا » متفق عَلَيْهِ . ( 1 ) 1581 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن النَّجْشِ . متفق عَلَيْهِ . ( 1 ) 1582 - وعنه ، قَالَ : ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم : أنَّهُ يُخْدَعُ في البُيُوعِ ؟ فَقَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ بَايَعْتَ ، فَقُلْ : لاَ خِلاَبَةَ » . متفق عَلَيْهِ . ( 1 ) « الخِلاَبَةُ » بخاءٍ معجمةٍ مكسورةٍ وباءٍ موحدة ، وهي : الخديعة . 1583 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ ، أَوْ مَمْلُوكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا » . رواهُ أَبُو داود . ( 1 ) « خَبب » بخاءٍ معجمة ، ثُمَّ باءٍ موحدة مكررة : أيْ أفْسده وخدعه . 227 - باب تحريم الغدر قَالَ الله تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بالْعُقُودِ } [ المائدة : 1 ] ، وقال تَعَالَى : { وَأَوْفُوا بِالعَهْدِ إنَّ العَهْدَ كَانَ مَسئُولًا } [ الإسراء : 34 ] .

هامش
( 1 ) أخرجه : مسلم 1 / 69 ( 101 ) ( 164 ) و 1 / 69 ( 102 ) .
( 1 ) انظر الحديث ( 235 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 90 ( 2142 ) ، ومسلم 5 / 5 ( 1516 ) ( 13 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 85 - 86 ( 2117 ) ، ومسلم 5 / 11 ( 1533 ) ( 48 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 5170 ) . . . . .