المقدمة
1 - حمدًا لِمَنْ يُسندُ كُلُّ حَمْدِ . . . إليه مرفُوعًا بِغَيْرِ عَدِّ
2 - متصلٌ لَيْس لهُ انقطاعُ . . . مَا فِيْه كَذّابٌ وَلاَ وضَّاعُ
3 - ثُمَّ صلاةُ اللهِ تَغْشَى أحْمَدَا . . . وآله وصَحَبَه أَهل الهُدَى
4 - وبَعدُ فَالنُّخْبة في عِلْم الأثرْ . . . مُخْتصرٌ يَا حَبَّذَا مِن مخْتصَرْ
5 - ألفها الحافِظُ في حَال السّفرْ . . . وهو الشّهابُ بْنُ علِّي بْنُ حجرْ
6 - طالعَتُها يوماً مِن الأيَّامِ . . . فاشْتقتُ أن أُودِعَها نِضَامِي
7 - فتمَّ من بكرةِ ذاكُ اليومِ . . . إِلى المسَا عِنْد وُفودَ النومِ
8 - مُشْتمِلاً عَلَى الَّذِي حَواهُ . . . فَالْحَمْدُ للرَّحْمن لاَ سِوَاه
تقسيم الخبر إلى متواتر وآحاد
9 - وكلُّ ما يُروَى مِن الأخْبَارِ . . . إِمَّا بحَصْر أَوْ بِلاَ انْحِصَارِ
10 - فَالأولُ المَروِي بفوقِ اثْنَيْنِ . . . أو بِهمَا أوْ واحدٍ فِي الْعَيْنِ
11 - ثَانِيْهِمَا يَدْعُونَه التّوَاتُرا . . . تَرَى بِه عِلْمَ الْيَقِينِ حَاضِرَا
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ( ويليه للصنعاني 1 ثمرات النظر في علم الأثر 2 قصب الشكر نظم نخبة الفكر 3 إسبال المطر عل قصب الشكر ) — صفحة 165
مساهمون: ابن حجر العسقلاني
ص١٦٥