النَّجَاةُ بِمَنْ تَقَدَّمَ دُونَ مَنْ تَأَخَّرَ ، إِذْ كانوا قد اتصفوا / بوصف ( الناجين ) ( 1 ) .
وَمِنْ شَأْنِ هَذَا السُّؤَالِ التَّعْيِينُ وَعَدَمُ انْحِصَارِهِمْ بزمان أو مكان لا يقتضي التعيين ، ( فانصرف ) ( 2 ) القصد إلى / تعيين الوصف الضابط للجميع ، وهو ما كان عليه صلّى الله عليه وسلّم هو وأصحابه رضي الله عنهم .
وَهَذَا الْجَوَابُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْنَا كَالْمُبْهَمِ ، وَهُوَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى السَّائِلِ مُعَيَّنٌ ، لِأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ لِلْحَاضِرِينَ مَعَهُمْ رَأْيَ عَيْنٍ ، فَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ غَايَةُ التَّعْيِينِ اللَّائِقِ بِمَنْ حَضَرَ ، فَأَمَّا غَيْرُهُمْ مِمَّنْ لَمْ يُشَاهِدْ أَحْوَالَهُمْ ولم ( يبصر ) ( 3 ) أَعْمَالَهُمْ فَلَيْسَ مِثْلَهُمْ ، وَلَا يَخْرُجُ الْجَوَابُ بِذَلِكَ عن التعيين المقصود ، والله أعلم ( انتهى ) ( 4 ) .
پاورقی
( 1 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " التأخير " .
( 2 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " وانصرف " .
( 3 ) في سائر النسخ ما عدا ( غ ) و ( ر ) : " ينظر " .
( 4 ) ما بين القوسين ساقط من ( م ) و ( غ ) و ( ر ) .