وليس الناسُ بعدَك في نَفيرٍ . . . ولا هُمْ غَيْرُ أصداءٍ وهامِ
والأصداءُ والهامُ واحد ، وقال ذو الإصبع العَدْوانِيُّ : [ البسيط ]
يا عَمْرُو إلا تَدَعْ شَتْمِيْ ومَنْقَصَتي . . . أَضْرِبْكَ حيث تقولُ الهامةُ : اسْقُوني
ويقال : إنما أنتَ هامة ، أي : مَيِّتٌ ، قال ابنُ مُقْبل : [ البسيط ]
ما للعَمُوس التي تَعْدُو بِراكِبها . . . وغادَرَتْ سَيِّدَ الأحياءِ والهَامِ
والقُوقُ : طائِرٌ .
والقُوق من الرِّجال : الطويلُ القبيحُ الطُّول .
والقُوقَةُ ، بالهاء : الأصلع ، قال الشاعر : [ المتقارب ]
من القُنْبُضَاتِ قُضَاعيَّةٌ . . . لها وَلَدٌ قُوقةٌ أحْدَبُ
والبُلْبُل : طائرٌ صغير يدعوه أهلُ الحجاز : النُّغَرَ ، والجمع بَلابل .
ويقال : رجُلٌ بُلْبُل ، وجمعه بلابل أيضًا ، وهو الخفيفُ في السَّفَرِ المِعْوانُ .
وبلابل الصَّدْرِ : حديثُ النَّفْس ، قال الشاعر : [ الكامل ]
المنجد في اللغة — صفحه 87
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۸۷