وكلُّ شىءٍ أوثقتَ به شيئًا فهو كَلْب .
وكَلْب السَّيْف : ذُؤابتهُ .
ويقال : بل هو المسمارُ الصغير الذي وسَط قائِمهِ .
وأمُّ كَلْبَة : الحُمَّى .
والكَلْبَة ، وجمعها كِلابٌ : شجرةٌ شاكَةٌ لها جِرْوٌ ، ومَنْبِتُها السِّباخ .
والجِرْو : كل ما استدارَ من ثِمارِ الأشجار ، كالحَنْظَل ونحوه .
والجِرْوَة : النَّفْس ، يقال : وَطَّنْتُ لهذا الأمرِ جِرْوَتي ، أي : نَفْسِي .
والعَيْر : الحِمار الوَحشيُّ وجمعه أعيار .
وعَيْر السَّراة : طائرٌ كهيئة الحَمامة ، قصير الرِّجلين مُسَرْوَلُهُما ، أصفَرُهُما مع المنقار ، أكحَلُ العينين ، صافي اللون إلى الخُضرة ، أصفرُ البطن ، وما تحت جناحَيْه وباطن ذنبه كأنه بُرْدٌ وُشِّيَ ؛ والجَميعُ عُيُور السَّراة ، وهو يأكلُ التينَ والعنبَ في أولِ طُلوعهما من الوَرَق أكلاً كثيرًا .
والعَيْران : مَتْنا أُذُنَيِ الفَرس .
والعَيْر : كلُّ ما ارتفع في أوساط الكتفين من العَظم .
والعَيْر : المرتَفِعُ في وسَط القدم ، وفي وسَط الوَرَقة ، وفي وسط السَّهم كأنهُ جُديِّر ، وكلُّ مُرْتَفِعٍ في وَسطِ مُسْتَوٍ فهو عَيْر .
والعَيْر : إنسان العَين .
والعَيْر : جَبَل .
المنجد في اللغة — صفحه 65
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۶۵