والوَغْد من سِهام المَيْسِر : التي لا أَنْصِبَاءَ لها .
والوَقَّاد : الذي يَقِدُ النَّارَ .
ويُقال : رَجُلٌ وَقَّادٌ : ظَرِيفٌ .
وَوَكْرُ : الطَّائِرِ : عُشُّه ، وثلاثة أوْكُرٍ ، والكثير الوُكُور ، وجَمْعُ الجمع : وُكَرَاتٌ .
والناقة تعدو الوَكَرَى ، وقد وَكَرَتْ تَكِرُ وَكْرًا ، وهو عَدْوُ الذي كأنَّه يَنْزُو .
ووَكَر الظَّبْيُ يَكِرُ وُكورًا : وَثَبَ .
ووَكَرْت السِّقاءَ أَكِرُه وَكْرًا ، وَوَكَّرْتُهُ تَوْكيرًا : ملأتُه .
والوَكيرة : طعامٌ يُصْنَعُ عند البِناء ، قال الراجز : [ الرجز ]
كُلَّ الطَّعامِ يَشْتَهِي عَمِيرةْ . . . الخُرْسَ والإعْذارَ والوَكِيرَةْ
والوَلْولةُ : باللِّسان .
والوَلْوَلُ : الْهَامُ الذَّكَر .
ويقال : ذهب وَهْمِي إلى الشئ .
وقد وَهِمَ يَوْهَمُ : إذا غَلِطَ .
وَوَهَم يَهِم : ذَهَبَ وَهْمُه إلى الشَّىْء .
وأوْهَمَ يُوهِمُ : أَسْقَطَ .
المنجد في اللغة — صفحه 349
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۳۴۹