فصل النون
النَّاهِد من النِّساء : التي نَهَدَ ثَدْياها ، أي : امْتَلآً ، ومنه يُقال : إناءٌ نَهْدَانُ ، إذا قارَبَ الامتلاءَ .
وناهدْت الرجلَ مُنَاهَدَةً : خارَجْتُه ، يكون ذلك في الطَّعام والشَّراب ، واسم ذلك الذي يُخْرَج : النَّهْد .
والنَّاهِد من كلِّ شىءٍ : الشاخص ، والجميعُ النَّوَاهد ، قال أبو دُوادٍ الإيادي : [ مرفل الكامل ]
كمجالِسِ الرُّقَباء لِلضُّر . . . بَاءِ أَيْدِيْهِمْ نَوَاهِدْ
والنَّاصِحُ : من النَّصيحة .
والناصِحُ : الخَيَّاط .
والناصِحُ : العَسَلُ .
والناصِح من كلِّ شىءٍ : الخالِصُ ، مثلُ النَّاصِع .
والنَّاضِح : الذي يَنْضَحُ الماءَ .
والنّاضِح : البَعير الذي يَسْتَقي الماءَ ، والجميعُ النواضِحُ .
والنَّاخِسُ : الذي يَنْخُسُ نَخْسًا .
والنَّاخِسُ : الدائرةُ التي تكونُ على جَاعِرَتَيْ الفَرَسِ ، والعربُ تكرهُها .
والنَّاخِس أيضًا : أن يَطُولَ قَرْنُ الوَعِلِ حتى يَنْخُسَ دُبُرَهُ ، وربما قَتَلَه .
المنجد في اللغة — صفحه 336
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۳۳۶