تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنجد في اللغة — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧
وجَفْن السَّيف : غِمْدُه . وجَفْن العَيْن . ويقال : رجل جلِيل . والجَلِيل : الثُّمام ، واحدته جليلة . والجُلْجُلان : الذي يُؤكَل . ويقال : قد عَلِمَ ذلك جُلْجُلان قَلْبِك ، أي : حَبَّةُ قلبِكَ . والجُلْجُل : الجَرَسُ الصَّغِيرُ . والجُلْجُل : الأمر العَظيم ، مثلُ الجَلَل ، وقال : [ الطويل ] وكُنْتُ إذا ما جُلْجُلُ القَوْمِ لَمْ يَقُمْ . . . به أحد أسْمُو له وأسُورُ وجَلَم الخَيَّاط : الذي يَقْطَعُ به ، وكذلك الحَلاَّق يحْلِقُ به . ويقال للجَدْي : الجَلَم ، وجمعه جِلام ، قال : [ المتقارب ] سَوَاهِمُ جُذْعانُها كالجِلا . . . مِ قد أقرَحَ القَوْدُ منها النُّسُورا ويقال للهِلال ليلةَ يُهَلُّ : الجَلَم ، يُشَبَّه بالجَلَم ، وفي نُسْخة ابن يحيى : شُبِّه بِجَلَمِ الخَيَّاط .
المنجد في اللغة — صفحة 167 | ضاحى عبد الباقى / علي بن الحسن الهنائي ( كراع النمل ) / أحمد مختار عمر