ويقال : تَعادى القَوْمُ : من العَدَاوَةِ ، والعَدْو .
وتعادَوْا أيضًا تعَادِيًا : ماتَ بعضُهم في إثْرِ بَعْض .
والتَّعادِي : التتابع في الشَّىءِ ، وقال : [ الطويل ]
فَمَا لكِ مِنْ أَرْوَى تعادَيْتِ بالعَمَى . . . ولاقَيْتِ كَلاّبًا مُطِلاًّ ورَاميا
والتَّعَقُّد في الأمر : التلَوِّي والتّشدُّد .
والتَّعَقُّد في البِئر : أن يَخْرُجَ أسفلُ الطَّيَّ ويَدْخُلَ أعلاه إلى جِراب البئر ، وجِرابها : اتِّساعها .
والتُّفَّاحة : التي تُؤكل .
وتُفَّاحَتا الفرسِ : رُؤوس الفَخِذَيْن إلى أُمِّ الوَرِكَيْن .
والتفكُّه : أكل الفاكهة .
والتَّفَكُّه - في لغة أزْدِ شَنُوءةَ - : التَّنَدُّمُ .
وفي لغة غيرهم : التَّعَجُّبُ ، قال الشاعر : [ الكامل ]
ولقد فَكِهْتُ من الذينَ تقاتَلُوا . . . يومَ الخَميسِ بلا سِلاحٍ ظاهرِ
الخَمِيسُ : الجَيْش .
والتَّكْفِيرُ : تفعيلٌ من الكُفْر .
والتَّكفِير : دُخولُ الرجُلِ في السِّلاح .
المنجد في اللغة — صفحه 152
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۱۵۲