ويقال : أفلَتَ وله بَصِيص ، أي : رِعْدةٌ .
والبَصْرةُ : بَلَدٌ .
والبَصْرة والبِصْر : الحِجارة التي ليست بَصُلْبَة ، وتدعى الكَذَّانَ .
والبَصْرة : الطين العَلِك .
والبَطِيط - عند العامّة - : خُفُّ مَقْطُوعٌ ، قَدَمٌ بغَير ساقٍ .
ويقال : جاء بأمرٍ بَطِيط ، أي : عَجيب ، قال الكُمَيْتُ : [ الوافر ]
أَلَمَّا تَعْجَبي وتَرَيْ بَطِيطًا . . . من الحِقَبِ المُلَوَّنَةِ الفُنُونا
والبَطَرُ : قِلَّةُ احتمالِ النِّعْمة ، وقد بطِر الرجلُ بَطَرًا ، وهو مِثْلُ الدَّهَشِ .
وبَطِرَ : نَشِط .
وبَطِر : تَحَيَّر ، قال الراجز : [ الرجز ]
تُقَحِّمُ المَلاّحَ حتى يَبْطَرا
وبَعْل المرأة : زَوْجُها .
والبَعْل من النَّخِيل : ما يَشْرَبُ بعُروقه من الأرض من غير سَقْيٍ .
والبَعْلُ : الذَّكَرُ من النَّخْل ، ويسمى الفُحّالَ .
المنجد في اللغة — صفحه 141
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۱۴۱