يستفاد منه البرهانُ ، ويتحصل بالاشتغال به .
ومع هذا الجزم منهم فإنه لا نظر لهم في غير الكليات ، قد جزموا أيضًا بأنَّ هذه الكلياتِ لا وجودَ لها في الخارج . أمَّا الكلي العقليُّ ، والكليُّ المنطقي فهم متفقونَ على ذلك . وأما الكليُّ الطبيعيُّ فقال الأول منهم أنه موجودٌ بوجود أفراده ، ودَفَعه الأكثرون دفعًا لا يبقى عنده ريبٌ .
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحه 6367
پدیدآورندگان: محمد بن علي الشوكاني
ص۶۳۶۷