فهذا الكلام هو موافقٌ لكلام الزمخشري , مطابق للمشروح , لا يخالفُه بوجهه من الوجوه , وليس للسعد فيه زيادةٌ على ما يفيده كلامُ صاحب الكشاف إلا مجرَّدُ الإيضاح ولم يأتِ السعدُ مما يستحقُّ المؤاخذةَ عليه .
وقد تقدمه إلى مثل هذا العلويُّ ( 1 ) في حاشيته على الكشافِ فقال ما لفظه : مَثَلٌ لتمكنهم , أي هو . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Footnote
( 1 ) هو السَّيد يحيى بن القاسم بن عمر بن علي العلوي الحسني اليماني الصنعاني عز الدين ولد سنة 680 ه قرأ على مشايخ اليمن ثم ارتحل إلى بغداد والشام وخراسان وقرأ على علماء هذه الديار , أكثر الاشتغال بالكشاف . وصنَّف حاشيته المشهورة بحاشية العلي , وهو الذي يشير إليه المتأخرون بالفاضل اليمني وهو من شافعية أهل اليمن . من كتبه : ( تحفة الأشراف في كشف غوامض الكشاف ) .
انظر : ( البدر الطالع ) ( 2 / 340 ) , ( الأعلام للزركلي ) ( 8 / 163 ) .