عامة مع اجتماع خصال فيه ، منها سعة العلم ووضع ذلك المأخوذ في مواضع من مصالح المسلمين لا من كان مقصرا في العلم أو كان يأخذ ذلك لمصلحة نفسه أو مصلحة من يلوذ به فهذا حرام لا يسوغه شرع ولا عقل .
[ انتهى جواب السؤال الأول ]
الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني — صفحه 3330
پدیدآورندگان: محمد بن علي الشوكاني
ص۳۳۳۰