بِهِ فِي حَيَاةِ الْحَسَنِ ، قَالَ : فَإِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ يَوْمٍ تَكَلَّمَ فِيهِ فَتَفَرَّقْنَا عَنْهُ ، قَالَ : فَمَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أُكَلِّمَهُ ، قَالَ : فَلَقِيَنِي يَوْمًا فِي زُقَاقٍ ، فَلَمْ أَقْدِرْ أَنْ أَتَوَارَى مِنْهُ ، قَالَ : فَقُمْتُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ قَالَ : لَا تَخَفْ لَيْسَ هَاهُنَا أَيُّوبُ وَلَا يُونُسُ "
983 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : كَلَّمْتُ يُونُسَ بْنَ عُبَيْدٍ فِي عَبْدِ الْوَارِثِ ، فَقَالَ : « رَأَيْتُهُ عَلَى بَابِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ جَالِسًا ، لَا تَذْكُرْهُ لِي » 984 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : « اذْهَبْ بِي إِلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ » ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَهُ ، فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ فَكَلَّمَهُ أَوْ جَعَلَ يَسْأَلُهُ ، فَكَأَنَّ عَمْرًا اتَّقَاهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ، قَالَ لِي : مَنْ ذَاكِ الَّذِي جِئْتَنِي بِهِ ؟ فَقُلْتُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : لَوْ عَلِمْتُ لَأَخَذْتُهُ ، إِنَّمَا ظَنَنْتُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ النَّاسَ مِنْ فَوْقٍ 985 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْبَصْرِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : " سَمِعْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ ، مِنَ الْحَسَنِ تَفْسِيرَ هُودٍ وَالرَّعْدِ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ أَخْرَجَهَا أَكْثَرَ مِمَّا سَمِعْنَا ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عُثْمَانَ سَمِعْتُ أَنَا وَأَنْتَ مِنَ الْحَسَنِ فَمَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ ؟ قَالَ : هَذَا كَلَامٌ قَدْ زِدْتُهُ أُرَقِّقُ بِهِ قُلُوبَهُمْ " 986 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : سَمِعْنَا
كتاب السنة — صفحة 440
مساهمون: عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل
ص٤٤٠