حاشية بخطي على كتاب الكمال غير معزوة ، مات مع الأعمش .
وذكر البرقاني ، أنه سأل الدارقطني عنه ؟ فقال : متروك .
وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه ، وابن عبد البر في كتاب « الاستغناء » ، وكذا هو في « تاريخه » أيضا : ضعيف الحديث ، والذي قاله عنه المزي : متروك الحديث لم أره وإن كان قد قاله قبله ابن الجوزي ، فينظر .
وفي كتاب ابن الجارود : ليس حديثه بشيء .
وقال أبو حاتم : فيه تدليس ما أقربه من أبي جناب .
وقال السمعاني : كثير الوهم ، وقال أبو عيسى : ليس بالقوي عندهم .
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث .
وقال العجلي : ضعيف .
وقال الساجي : فيه ضعف ، وليس بذاك : أخبرني أحمد بن محمد فيما كتب إلي : ثنا محمود بن غيلان ، قال سئل وكيع عن أبي سعد البقال فقال : أحمد الله كان يروي عن أبي وائل ثقة .
وقال العقيلي : وثقه وكيع وضعفه ابن عيينة .
وذكره الدولابي ، والبلخي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » .
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » وذكره في جملة الثقات من كتاب « علوم الحديث » .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 346
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٣٤٦