وذكره أبو حفص ابن شاهين في « جملة الثقات » .
وأبو القاسم البلخي وأبو العرب والعقيلي وأبو علي ابن السكن في « جملة الضعفاء » .
وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها ، وكان يحيى يمرض القول فيه ، وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا أكتبه إلا للاعتبار وهو الذي يروي عن أنس مرفوعا : « من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء سنة . وعن أنس مرفوعا أيضا : « من كان منكم يحب أن يستجاب دعوته وتكشف كربته فلييسر على معسر » .
وقال أبو أحمد ابن عدي - الذي أوهم المزي نقل كلامه وكأنه نقل الترجمة بكمالها من كتاب « الكمال » إلا كلام أبي داود فقط - : ولزيد غير ما ذكرت أحاديث كثيرة فبعضها يرويه عنه قوم ضعفاء مثل سلام الطويل ومحمد بن الفضل وابنه عبد الرحيم فيكون البلاء منهم لا منه ، وهو في جملة الضعفاء يكتب حديثه على ضعفه .
وفي « تاريخ هراة » للإمام أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد : أبنا عنه محمد بن المنذر سمعت أبا غانم محمد بن سعيد بن هناد يذكر عن أبيه عن جده أن الثوري قدم هراة وزيد قاض عليها أيام أبي جعفر .
وقال في موضع آخر من « التاريخ » : قلت لصالح بن محمد الحافظ : فزيد العمي كان قاضيا على هراة وسمع منه بها الثوري ؟ فقال : نعم رأيت صاحبكم شكر عليه عن ابن هناد ، عن أبيه ، عن جده أن زيدا العمي كان قاضيا على هراة أيام أبي جعفر المنصور . انتهى .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 149
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٤٩