وقال ابن حبان : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، يروي عنه الحسن ولم يدركه .
وفي كتاب « المولد » لابن دحية : روى عن بهاء بن
عبيد حديثا في دلائل النبوة .
وفي « تاريخ ابن عساكر » : قال الأصمعي : النسابون أربعة . فبدأ بدغفل .
وقال معاذ بن السفر : حدثني أبي قال : قال دغفل العلامة ، فذكر كلاما وفيه يقول دكين الراجز :
لو يسألون والعقول سل . . . نوح ولقمان الحكيم الأول
وناسب الناس ابن سلمى دغفل . . . لانباد والناس بما لم يفعلوا
وذكره أبو حاتم السختياني في : « كتاب المعمرين » :
وفي « تاريخ البصرة » لابن أبي خيثمة قال ابن سيرين : كان دغفل عالما ، ولكنه اعتلته النسبة . وقال ابن أبي خيثمة : وبلغني أنه لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ، وقال السهل : فمن المعمرين ممن زاد على المائتين ، وعلى الثلاث مائة : زهير بن حباب ، وعبيد بن سرية ، ودغفل النسابة ، وذكر آخرين .
1476 - ( د ) دكين بن سعيد ، ويقال : ابن سعيد ، ويقال : ابن سعد ، المزني ، ويقال : الخثعمي الكوفي .
حديثه في « دلائل النبوة » ليس له غيره ، فيما ذكره البغوي ، وخرجه ابن حبان في « صحيحه » عن ابن خزيمة ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا ابن أبي زائدة ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم عنه .
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 279
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص٢٧٩