مسعود ، روى عنه محمد بن زيد .
وسمى الراوي عن أبي هريرة وكعب - في حرف العين - : عيسى ، وقال : روى عنه عبد الله بن الوليد .
وفي « إيضاح الإشكال » لابن بطليمس : اسمه عبد الله ، سماه أبو علي النيسابوري الحافظ ، وقال أبو الحسن الدارقطني : قيل : اسمه علي ، وقيل : عبد الله مديني يعتبر .
وفي « تاريخ مصر » لأبي سعيد بن يونس : عيسى بن سيلان ، سكن مصر ، وهو مكي ، يروي عن : أبي هريرة ، روى عنه : زيد بن أسلم ، وحيوة بن شريح ، والليث بن سعد ، وعبد الله بن لهيعة .
ولم أر أحدا أجمع لجابر في روايته بين أبي هريرة وابن مسعود ، فينظر ، والله تعالى أعلم . والذي ذكره ابن الفرضي عيسى بن سيلان هو [ . . . . ] روى عنهما [ . . . ] أخا عبد ربه بن سيلان .
وقال ابن القطان - رأيا - : ما كان جابرا أو عيسى فحاله مجهولة لا يعرف .
911 - جابر بن صبح أبو بشر الراسبي الكوفي .
[ خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » وقال أبو الفتح الأزدي : لا يقوم حديثه .
ذكره ابن حبان في « جملة الثقات » .
وقول المزي : قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة ، وقال في رواية أخرى : هو أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة -
إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال — صفحة 128
مساهمون: علاء الدين مغلطاي
ص١٢٨